用诗描绘立体黄河画卷 《我引黄河心上流》出版

2020岁初，积极防控新冠肺炎疫情的同时，中原出版传媒集团所属河南文艺出版社在谋划一本历代有关黄河诗歌辞赋《我引黄河心上流》的出版。

黄河发源于我国的青海省，流经四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南，在山东注入渤海，是我国仅次于长江的第二长河。中国地大物博，全国的江河有数千条，而在如此众多的河流里，没有任何一条河流像黄河一样对中华文明的影响如此至深且远！

“大禹治水”时期，黄河在我们祖先的眼里是一条桀骜不驯的巨龙、猛兽。人们不了解黄河的规律，对黄河怀着敬畏乃至惧怕的心理。鲧、禹父子，一开始也不知道是堵还是疏，如何堵，又如何疏？甚至，商周时期的帝王每年都要举行大礼，祭拜黄河以求得天下平安。

到了战国时代，人们逐渐把握了黄河安流与泛滥的规律，开始把黄河水害变为黄河水利。魏惠王开凿了鸿沟，引黄河水作为水源，在中原地区构建了四通八达的水运网络。隋炀帝则在鸿沟的基础上开凿了通济渠，第一次把海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大河流连为一体，形成了纵贯南北的水上交通大动脉——大运河。此后直到清朝末期，在长达1000多年的时间里，大运河如同今日的高速公路、高速铁路，始终发挥着不可替代的连通南北、互通有无的巨大航运作用。

我们的先祖们，正是通过治理黄河认识了大自然，通过亲近黄河读懂了人类自己！

在中华文明发展的历史上，大江、大河、大湖，各自哺育不同的城市和文明，在所有大江、大河哺育城市文明过程中，黄河是最慷慨的。它不仅哺育了河湟谷地、银川平原、河套平原、关中平原、黄淮大平原，还哺育了西宁、兰州、银川、太原、西安、洛阳、郑州、开封、安阳等沿河发展繁荣起来的城市。在现代流行的“八大古都”中，由黄河哺育的大古都就有西安、洛阳、郑州、开封、安阳五座。而历史上以黄河中下游地区为中心出现的“文景之治”“贞观之治”和“开元盛世”等，则代表了中国历史上的灿烂盛世，至今为人们津津乐道。

这一切，也许是后人把黄河称作中华民族母亲河的重要原因所在吧。

然而，水火也有最无情的一面！

黄河在内蒙古的河口镇以上为上游，在河南的桃花峪以下为下游。上游以山地为主，因洪水泛滥造成的灾害较少。中、下游以平原、丘陵为主，由于中段流经黄土高原并夹带了大量的泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。据统计，每年都有数亿吨泥沙淤积在下游河段，以致形成世界上少有的地上悬河，从而为黄河的大规模泛滥埋下了祸根。

在有历史记载的两千多年中，黄河下游决口泛滥达1500余次，较大的改道有26次之多。面对如此频繁的河患，“治黄”“保运”成为元、明、清时期的国家要务，河清与河晏成为人们的美好梦想与期盼！

也正是在黄河水患肆虐和近代工业文明的冲击下，依托农耕文明发展繁荣的黄河流域经济和社会发展，开始逐步滞后于东南地区，在现代经济大潮中渐次落伍。于是，黄河流域的人们不禁发出了“成也黄河，败也黄河”的沉重叹息！

当然，黄河是自在的、无辜的。大书法家王羲之在《兰亭集序》中，曾清醒地表达过他的历史观：“后之视今，亦犹今之视昔。”那么，古人是如何看待黄河的？今人又将如何对待黄河，给后代子孙留下一条什么样的黄河呢？

这本由历代诗歌辞赋作品汇集而成的《我引黄河心上流》，就给我们展示了古人和今人眼里黄河的模样及愿景。

在我国数千年的历史长河中，“赋黄河”的作品历朝历代都有不少，《我引黄河心上流》精心筛选了不同时期与黄河有关的148首（篇）文学作品。包括古代诗词、古今辞赋、白话新诗三个主要部分。编选布局具备如下明显特点：

一是取舍得当，较为全面。涵盖了古今诗词、辞赋等歌咏黄河的不同形式的文学作品，作者群体涵盖了上至帝王、贵族，下至文人士子和当代作家。其中，既有《诗经》及唐宋诗词佳作，有汉武帝亲临黄河决口处即兴所作的《瓠子歌》，西晋成公绥由衷赞美黄河的《大河赋》，也有艾青、郭小川、贺敬之、流沙河等著名诗人歌咏黄河的现当代诗篇。鉴于光未然先生的《黄河大合唱》在中国现代历史上的巨大精神鼓舞作用，也选录了他的《黄河颂》《黄水谣》《保卫黄河》等三段歌词，可见编选者用心之独到。

二是纵贯历史，古今结合。全书从《诗经》、魏晋辞赋、唐诗宋词，到元、明、清以及当代诗歌、歌曲歌词，穿越时空，纵贯古今，为读者呈现出不同时期、不同背景下，不同作者、不同心态下歌咏黄河的千百样貌，构成了一幅栩栩如生的立体黄河画卷。吟咏之余，令人口齿生香，慨叹不已！

三是以史为鉴，面向未来。历史是一面镜子，中华儿女在黄河流域的大规模活动已达五千年之久。未来，我们将如何理性对待黄河和黄河文明，如何按照自然规律发展人类社会，已经成为摆在我们面前不可回避的重大课题！我相信，这也是《我引黄河心上流》带给读者的关于黄河现状和未来的深层次思考。