三赴黄河源头 原创生态舞剧《大河之源》北京上演！

坚守：万物竞自由的背后，是护源人的初心

原创生态舞剧《大河之源》，说的就是有“中华水塔”之称的三江源。

三江源是长江、黄河、澜沧江三大水系的发源地，它是世界上水资源最为丰富的地区之一，还是世界上高海拔生灵们最为集中的地区之一。很难想象，几千年来，三江源地区的雪峰、冰川、岩石、土壤、河流、湖泊、野生动物……都保持着最纯粹自然的模样，而这方看似被自然打造的“万物竞自由”的净土，却离不开“护源人”们肩上代代相传的使命和担当。

《大河之源》故事发生在青海省三江源保护区，以“我”一个来自沿海地区游客的第一视角讲述，在“我”探访河源文明的旅途中，结识了当地巡山队长扎西和他的伙伴们，还有他的女儿卓玛。

一开始，扎西和卓玛父女只是“我”以旁观者身份之下叙述的人，后来在得知了扎西在与盗猎者殊死搏斗中壮烈牺牲的噩耗，“我”被这股使命感染，由旁观者变成了亲历者，成为与领队扎西一样的“护源人”。

三江源地区是华夏文明的发祥地，也是华夏神话的诞生地，关于它的传说，从上古时代就已经开始发生。它的神秘总会让人产生亦真亦幻的奇思妙想：王子变鸟兽、公主遇神仙、人与神仙热情战舞、人与动物产生情愫……虽然几千年来，故事在世代更新，但主旨和初心却未曾改变，那就是人与自然和谐共处的美好愿望。每一代，都有一些人为之身体力行不断努力。

融合：突破时空，休戚与共

《大河之源》是由青海省文化和旅游厅出品、青海演艺集团创排的原创生态舞剧，也是国家一级编导佟睿睿导演原创生态舞剧三部曲中的第二部。和第一部《朱鹮》类似，《大河之源》表达了一种生灵相伴相生、休戚与共的同命关系。佟睿睿导演依然从女性视角出发，继启用女舞者扮演朱鹮后，再次启用女舞者饰演雪豹，不过此刻，她所展现的不再是女舞者的柔美纤细，而是过硬的身体控制力与强大的舞台张力。

如果你看过此剧，定会感慨“舞蹈是最贴近时代的艺术”，随之而来还有这份冲破天灵盖的文化自豪感。这就是舞蹈给我们带来的震撼人心之美：有以黄河源头为代表的生态之美、生灵万物和谐之美，以“彩陶盆”为代表的河湟文化之美、以“雪豹”为代表的野性之美，还有以“扎西”为代表的悲怆之美……

《大河之源》舞蹈语言的运用，皆是从人物的情感出发的，它把山、水、动物、人物都囊括到了剧情之中，舞姿或豪迈、或细腻、或灵动、或悲怆……同时，它也突破了时间和空间桎梏，呈现出远古与现代，蛮荒与文明，高原与中原，古人与今人，人类与动物的强烈对比。努力的向观众诠释几千年来三江源地区的生态保护、人与自然、人类命运共同体的三维关系。

反哺：深扎之下，彰显时代担当

文艺创作，仅靠想象是远远不够的，身心亲临，才能领悟到自然的宏大和生命的可贵。

2019年秋天，是舞剧《大河之源》主创团队首次踏入三江源地区采风的日子。所到之处历经的湖泊、沼泽、积雪、冰川，工作人员无一不被这里特有的自然景观所震撼。次年7月，主创团队再赴青海省各区县进行创作采风：前往青海柳湾彩陶博物馆了解青海地区的彩陶文化和河湟文化、参观有“东方的庞贝古城”之称的喇家国家考古遗址公园和青绣非遗扶贫就业工坊以及禹王峡、临津渡等地。

随后，在进行了三次采风后，编剧、导演、舞美、音乐等主创人员才开始投入到各自创作领域中。

从制作班底上看，作品汇集了国内舞台创作顶尖精英力量组成主创团队，有国内戏剧、舞剧剧本领域最具权威性、专业性与社会影响力的著名剧作家罗怀臻担任编剧，国家一级编导佟睿睿担任总编导，具有世界影响力的中国音乐制作人三宝担任作曲及音乐总监，以及国内顶尖舞美设计大师、原国家大剧院舞美总监高广健担任舞美设计。

过硬的主创团队，既是整部舞剧质量的诚意和保证，又是对三江源“护源人”的致敬，在这片魅力和危机共存的土地上，你不仅会看到独特的民族特色和地域文化，还会看到当代青海人民生态意识的坚守和生态担当的奉献。上古昆仑，山宗水源，草木共生，生灵繁衍。在人类到来之前，自然与生灵已经存在了很久。随着远古时代的先民登上高原，人类开始了对自然的征服，先民驯养家畜，是为了生存，暴徒盗猎濒危野生动物，却是出于对金钱的贪欲。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。对于自然，我们需要思考的、需要被唤醒的共识太多太多。今天的三江源，山水恢复了生机，高原再也听不到盗猎者的枪声。大河源头，重归宁静。

其中一个共识就是：我们有责任让三江源的故事世代谱写，大河不息，故事才可永存。

由中共中央宣传部、文化和旅游部、中国文学艺术界联合会共同主办的“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演”正在北京开展，由青海省文化和旅游厅出品、青海省演艺集团创排的原创生态舞剧《大河之源》作为受邀展演剧目，将于5月22日至23日登台北京天桥艺术中心。